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- Liste des illustrations dans le texte de ce volume, qui ne sont accompagnées d'aucune légende.
- Le titre de cet ouvrage est orné du caractère du "longévité" en forme de cachet rond relevé sur une soucoupe en porcelaine de l'époque de Kien-long (collection W.).
- Les lettres entre parenthèses se rapportent aux ouvrages japonais dont l'énumération est donnée dans le premier volume du Dictionnaire, p. 510.
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- Table générale de l'ouvrage
- Emplacement des planches en couleurs
- 139 - ONI
Omo-daka. — Plante (Alisma plantago), sagittaire des marais, très souvent représentée dans l'art japonais, surtout
sur les gardes de sabre et dans les armoiries des daï-myô (fig. 699 et 700 ; Arm. riœ 89 à 101).
O-MORI. — Ecole de ciselure de Yedo, fondée par Ô-MORI SHIGE-MITSU (Y en 1726), élève de Yasu-chika 1
et de Na-ra Ichi-ro-bé-ï.
Shige-mitsu eut pour successeur son neveu TERU-MASA (1704-1772), qui fut élève de Sô-min 1 et de Sô-yo II.
Cet artiste, qui travaillait dans le style des Sô-min, aimait à figurer en relief des tigres sous les bambous.
Teru-masa eut plusieurs élèves ; il adopta également, comme successeur officiel, un neveu qui prit le nom de
TERU-HIDE (1729-1798). Celui-ci travailla d'abord dans le style de ses prédécesseurs, exécutant, en haut relief, des
kara shi-shi et des pivoines ; il y adjoignit une innovation consistant en une minutieuse incrustation, dans le métal
du fond, d'une très grande quantité de petits points d'or, pour produire l'effet connu du nashi-ji ", et que l'on appela
incrustation nashi-ji
Plus tard, Teru-hidé affirma un style personnel et se rendit célèbre par l'invention d'une ciselure en relief
des vagues, qu'il entaillait en surplomb, obliquement, dans l' épaisseur du métal. Ces vagues, par lesquelles Teru-
hidé est surtout connu des collectionneurs, furent appelées Ô-mori nami (" vagues d'Ô-mori ") ; elles eurent un
vagues d' O - i
immense succès et suscitèrent, par conséquent, une grande quantité d'imitations, malheu-
reusement toutes signées du nom de maître Teru-hidé.
Teru-hidé eut beaucoup d'élèves, dont les plus célèbres furent : TERU-TOMO (appelé
aussi RI-UN-SAÏ, RYÛ-RIN-SAÏ, SADA-HÉ-I ou HIDE-TOMO, 2e moitié du XVIIIe siècle) ;
HISA-NORI (même époque). Il eut aussi cinq fils ciseleurs, dont TERU-MITSU (vers 1800)
est le plus connu.
Ô-MORI HIKO-SHICHI. — Guerrier japonais du XIVe siècle (v. Hiko-schichi ").
0-rnori nami. — V. Ô-mori
Omote. — Mot japonais signifiant façade, face
Un des côtés de la fusée d'une lame de sabre japonaise est appelée "omote" ou
face, tandis que l'autre côté s'appelle ura ou revers (v. Lames de sabre japo-
naises 4).
O-mo-to. — Plante (Rhodea japonica) souvent reproduite sur les objets d'art
japonais.
O-mu Ko-machi. — V. Ko-machi 1.
Ô-MURA. — Famille de (T) daï-myô originaire de Hi-zen et descendant des
Fuji-wara. Sa résidence était Ô-mura, petite ville en Hi-zen, d'où le nom de la
famille. Le revenu annuel de ces daï-myô était de 28.000 koku de riz (JM n° 200 ;
KM n08 150-154-310).
O~muro. - Faubourg de Kyôto ; un four à poterie y était en activité au
début du XVIIe siècle. Le célèbre Nin-seï y travailla pendant un certain temps ;
les céramiques qu'il y fabriqua sont connues sous le nom de O-muro yaki ou
de "Ô-uchi-yama yaki ", la colline d'où provenait l'argile pour la confection de ces
pièces s'appelant Ô-uchi-yama.
La poterie fabriquée à O-muro est marquée du nom de Nin-seï, imprimé dans
la pâte.
0 NAMI. - Nom d'une petite danseuse japonaise renommée pour sa beauté
(v. 'O Hatsu ").
Ô-NA-MUJI no Kami. — Déité aborigène d'Izu-mo, qui, avec l'aide de Sukuna
Bikona, petit dieu préhistorique, gouvernait le pays.
Lorsque Take-mika-tsuchi fut envoyé sur la terre pour préparer la venue de Ni-ni-gi no
Mikoto, Ô-na-muji céda la place au nouveau venu et se soumit aux descendants d'Ama-terasu.
Fig. 700. — Combinaisons
héraldiques avec les feuilles
du sagittaire.
Ce dieu, que certaines chroniques identifient avec Ô-kuni-nushi no Mikoto (v), est, paraît-il, le sixième descendant
de Su-sa-no-o no Mikoto ; adoré à Ki-zuki en Izu-mo, il est parfois confondu avec Daï-koku.
On-dori. — Mot japonais signifiant coq (v).
Oni. — Terme générique japonais pour désigner tous les diables et démons.
Les oni", tels qu'ils sont imaginés par la croyance populaire du Japon, possèdent tous une large tête carrée
surmontée d'une ou de deux petites cornes au-dessus du front, une large bouche garnie de crocs et des sourcils
broussailleux. Leur carnation varie de couleurs, mais les teintes rouges, vertes ou bleues sont les plus répandues.
Les pieds des oni sont pourvus chacun de deux fortes griffes et leurs mains en possèdent trois.
Omo-daka. — Plante (Alisma plantago), sagittaire des marais, très souvent représentée dans l'art japonais, surtout
sur les gardes de sabre et dans les armoiries des daï-myô (fig. 699 et 700 ; Arm. riœ 89 à 101).
O-MORI. — Ecole de ciselure de Yedo, fondée par Ô-MORI SHIGE-MITSU (Y en 1726), élève de Yasu-chika 1
et de Na-ra Ichi-ro-bé-ï.
Shige-mitsu eut pour successeur son neveu TERU-MASA (1704-1772), qui fut élève de Sô-min 1 et de Sô-yo II.
Cet artiste, qui travaillait dans le style des Sô-min, aimait à figurer en relief des tigres sous les bambous.
Teru-masa eut plusieurs élèves ; il adopta également, comme successeur officiel, un neveu qui prit le nom de
TERU-HIDE (1729-1798). Celui-ci travailla d'abord dans le style de ses prédécesseurs, exécutant, en haut relief, des
kara shi-shi et des pivoines ; il y adjoignit une innovation consistant en une minutieuse incrustation, dans le métal
du fond, d'une très grande quantité de petits points d'or, pour produire l'effet connu du nashi-ji ", et que l'on appela
incrustation nashi-ji
Plus tard, Teru-hidé affirma un style personnel et se rendit célèbre par l'invention d'une ciselure en relief
des vagues, qu'il entaillait en surplomb, obliquement, dans l' épaisseur du métal. Ces vagues, par lesquelles Teru-
hidé est surtout connu des collectionneurs, furent appelées Ô-mori nami (" vagues d'Ô-mori ") ; elles eurent un
vagues d' O - i
immense succès et suscitèrent, par conséquent, une grande quantité d'imitations, malheu-
reusement toutes signées du nom de maître Teru-hidé.
Teru-hidé eut beaucoup d'élèves, dont les plus célèbres furent : TERU-TOMO (appelé
aussi RI-UN-SAÏ, RYÛ-RIN-SAÏ, SADA-HÉ-I ou HIDE-TOMO, 2e moitié du XVIIIe siècle) ;
HISA-NORI (même époque). Il eut aussi cinq fils ciseleurs, dont TERU-MITSU (vers 1800)
est le plus connu.
Ô-MORI HIKO-SHICHI. — Guerrier japonais du XIVe siècle (v. Hiko-schichi ").
0-rnori nami. — V. Ô-mori
Omote. — Mot japonais signifiant façade, face
Un des côtés de la fusée d'une lame de sabre japonaise est appelée "omote" ou
face, tandis que l'autre côté s'appelle ura ou revers (v. Lames de sabre japo-
naises 4).
O-mo-to. — Plante (Rhodea japonica) souvent reproduite sur les objets d'art
japonais.
O-mu Ko-machi. — V. Ko-machi 1.
Ô-MURA. — Famille de (T) daï-myô originaire de Hi-zen et descendant des
Fuji-wara. Sa résidence était Ô-mura, petite ville en Hi-zen, d'où le nom de la
famille. Le revenu annuel de ces daï-myô était de 28.000 koku de riz (JM n° 200 ;
KM n08 150-154-310).
O~muro. - Faubourg de Kyôto ; un four à poterie y était en activité au
début du XVIIe siècle. Le célèbre Nin-seï y travailla pendant un certain temps ;
les céramiques qu'il y fabriqua sont connues sous le nom de O-muro yaki ou
de "Ô-uchi-yama yaki ", la colline d'où provenait l'argile pour la confection de ces
pièces s'appelant Ô-uchi-yama.
La poterie fabriquée à O-muro est marquée du nom de Nin-seï, imprimé dans
la pâte.
0 NAMI. - Nom d'une petite danseuse japonaise renommée pour sa beauté
(v. 'O Hatsu ").
Ô-NA-MUJI no Kami. — Déité aborigène d'Izu-mo, qui, avec l'aide de Sukuna
Bikona, petit dieu préhistorique, gouvernait le pays.
Lorsque Take-mika-tsuchi fut envoyé sur la terre pour préparer la venue de Ni-ni-gi no
Mikoto, Ô-na-muji céda la place au nouveau venu et se soumit aux descendants d'Ama-terasu.
Fig. 700. — Combinaisons
héraldiques avec les feuilles
du sagittaire.
Ce dieu, que certaines chroniques identifient avec Ô-kuni-nushi no Mikoto (v), est, paraît-il, le sixième descendant
de Su-sa-no-o no Mikoto ; adoré à Ki-zuki en Izu-mo, il est parfois confondu avec Daï-koku.
On-dori. — Mot japonais signifiant coq (v).
Oni. — Terme générique japonais pour désigner tous les diables et démons.
Les oni", tels qu'ils sont imaginés par la croyance populaire du Japon, possèdent tous une large tête carrée
surmontée d'une ou de deux petites cornes au-dessus du front, une large bouche garnie de crocs et des sourcils
broussailleux. Leur carnation varie de couleurs, mais les teintes rouges, vertes ou bleues sont les plus répandues.
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