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- Arbres classés en l'année 1934
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- TABLE DES MATIERES
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- I. - Aperçu sur le culte des arbres chez les peuples de l'Antiquité.
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- IV. - Légendes relatives à la christianisation de l'Arbre picard par les 1ers apôtres.
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- V. - L'Arbre, source de miracles dans la vie des Saints.
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- VII. - Les Esprits de nos bois sous le Christianisme.
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- X. - L'Arbre et la maladie
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- XIII. - L'Arbre et les cérémonies religieuses.
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- XIV. - Le "Chant de Mai" de nos pères.
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- XV. - L'Arbre dans les grandes circonstances de la vie.
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- TABLE DES PLANCHES
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- 362 —
En Alsace, la libation est faite « au nom du Père,
du Fils et du Saint-Esprit ». En Provence, c'est le
plus jeune enfant qui allume la bûche. Chaque
province apporte du reste sa variante.
En Picardie, il y a cent ans environ, la « choque »
était placée dans la cheminée par l'aïeul ; quel-
qu'un déposait à côté « quéqu' z'écrapures et
quéqu' z'équettes » avec « eine foée d'bos mort ».
Chaque enfant apportait un morceau qu'il avait
« boisselé » dernièrement.
Ensuite, on allait chercher dans « ch'tiloir de
ch'l'amoile » ou dans « ch'cabas » le morceau de
« choque de Noël » de l'année précédente, recueilli
précieusement à cet effet.
Dans la région de Montreuil, les feux de la veille
de Noël étaient allumés par une étincelle vierge,
c'est-à-dire obtenue en frottant deux morceaux
de bois l'un contre l'autre. On priait autour du
foyer jusqu'à ce que la choque de Noël fut consu-
mée (1).
A Ham, les bergers de la paroisse parcouraient
les rues. Il était d'usage d'attendre leur passage
pour placer dans la cheminée la bûche de Noël (2).
Nesle. - Une curieuse obligation féodale était
imposée aux maires du marquisat de Nesle et aux
meuniers de la ville ; c'était de comparaître, la
nuit de Noël, dans la grande salle du château,
(1) Comte DE LOISNE. Superstitions... à Montreuil-sur-Mer
et dam le Bas-Ponthieu (Bull. Ant. de Pic. 1905, 3e tr., p. 377).
(2) A. LEDIEU. Blason Populaire de la Picardie, t. II, p. 72.
En Alsace, la libation est faite « au nom du Père,
du Fils et du Saint-Esprit ». En Provence, c'est le
plus jeune enfant qui allume la bûche. Chaque
province apporte du reste sa variante.
En Picardie, il y a cent ans environ, la « choque »
était placée dans la cheminée par l'aïeul ; quel-
qu'un déposait à côté « quéqu' z'écrapures et
quéqu' z'équettes » avec « eine foée d'bos mort ».
Chaque enfant apportait un morceau qu'il avait
« boisselé » dernièrement.
Ensuite, on allait chercher dans « ch'tiloir de
ch'l'amoile » ou dans « ch'cabas » le morceau de
« choque de Noël » de l'année précédente, recueilli
précieusement à cet effet.
Dans la région de Montreuil, les feux de la veille
de Noël étaient allumés par une étincelle vierge,
c'est-à-dire obtenue en frottant deux morceaux
de bois l'un contre l'autre. On priait autour du
foyer jusqu'à ce que la choque de Noël fut consu-
mée (1).
A Ham, les bergers de la paroisse parcouraient
les rues. Il était d'usage d'attendre leur passage
pour placer dans la cheminée la bûche de Noël (2).
Nesle. - Une curieuse obligation féodale était
imposée aux maires du marquisat de Nesle et aux
meuniers de la ville ; c'était de comparaître, la
nuit de Noël, dans la grande salle du château,
(1) Comte DE LOISNE. Superstitions... à Montreuil-sur-Mer
et dam le Bas-Ponthieu (Bull. Ant. de Pic. 1905, 3e tr., p. 377).
(2) A. LEDIEU. Blason Populaire de la Picardie, t. II, p. 72.
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